Магия на играх обычно либо оговаривается как внешняя сила. “Мир и так магичен, проявление проявится само”. Либо является полностью стилизованной (кидание серпантина, шишек). Либо становится гибридом математического расчета и стихосложения. Для игр в режиме “нон-стоп” подходит только первый вариант. Но недаром говорится, что “чудеса надо делать своими руками” Провидению мы можем помочь и сами, используя химию и пиротехнику.

Существуют реакции неорганической химии, которые весьма антуражны. Напрмер, использование солей щелочных металлов и редкоземельных элементов вызывает изменение цвета пламени на голубой (почти синий), фиолетовый, зеленый, лимонный. Проделывая эту реакцию химики обычно опускают в раствор металлический стержень, потом вносят его в огонь. Но форма предмета может быть различна. Так же как и материал, лишь бы он был огнеупорен. На полигоне таким образом можно проверять, допустим, истинность артефактов, что сократит возню с сертификатами. Цвет пламени меняется и в том случае , если посыпать порошком соответстыющей соли скажем кальянный уголь или таблетки сухого горючего. Для воздействия на большой костер потребывалось бы слишком много соли. Подобные действия стать частью какого-то обряда или быть альтернативой повсеместно используемым свечам.

Некоторый вещества подобно фосфору способны вызывать люминисценцию, будучи предварительно освещены. Правда к сожалению лишь на неподолжительное время. Тем не менее то, что промышленность использует их для светящихся смесей позволяет воплотить мечту о светящихся кругах и т. д. Главное не забираться в каббалистические дебри, рисуя сложные геометрические конструкции.

Существуют и вещества, которые при нагреве или ударе о землю загораются. ( Реакция низведения огня с неба) Но тут очень важна техника безопасности. Зрители должны находиться на расстоянии от “мага”.

Несколько вяло выглядят реакции с произведениемдыма. Так как во всех используется сера, дающая характерный запах. Но если магические действия выполняет “плохой парень”, то ему это вобщем-то даже положено. Очень красивая реакция , позволяющая в дыме создать светящиеся звездочки может быть выполнена только в закрытом сосуде. Но если ее использует, допустим, средневековый алхимик, то она очень украсит отыгрыш.

Неизменной частью багажа каждого мага или знахаря явлются, конечно, знания о растениях. А наибольший интерес в современном обществе вызывают психоактивные средства. Далеко не все они относятся к разряду запрещенных и обладают мозгодробительным эффектом. Но поскольку это вообше в сфере первостатейных интересов сегодняшнего общества, то лучше обговорить использование каких-то растенийи дать сведения о них, а не прибегать к мухоморной терапии получившей широкое распространение.

Этноботаника предлагает следующий список растений совершенно невинных, но употребляющихся в разных культурах в качестве магический и психоактивных.

1. Фейнхель дикий. Пряность обладающая запахом аниса, галлюциноген эстрагол действует только в виде компонента масла. Упоминается в знаменитом травнике Мерлина.
2. Полынь вида чернобыльник. Именно этот вид как считалось способствует развитию ясновидения. При настаивании на алкоголе извлекается горькое эфирное масло и абсинтин. В сочетании с перно и анисовкой дает абсент. Корни и листья в народной медицине используются при лечении эпилепсии, туберкулеза, мочекаменной болезни.
3. Аир. “Корень путешествий” североамериканских индейцев. Растет у нас в заболоченных местах. Считается прекрасным дезинфицирующим средством, отвар помогает при зубной боли.

Укроп и петрушка тоже состояли в списках волшебных растений, позволяющих открывать иные реальности. Наука оппеделяет их как стимуляторы –галлюциногены. Петрушка также применяется при болезнях почек.

Список можно продолжить. Итак все подобные растения были когда-то в арсенале знахарей , колдунов. Являются ли они психотропными? Вопрос риторический, но их можно использовать в качестве “плацебо” просто подчеркнув их значимость в шаманских друидических ритуалах. Результат, как считает психология, будет ощутимым. Игровой транс может стать вполне настоящим

2) Вопрос взаимовлияния игры и реальности

вообще всячески приветствует мистификацию как метод объективизации абстрактных идей.

В лингвистике вопрос, что первично – предмет или его название- решается различными школами прямо противоположным образом. Например теория лингвистического детерминизма Сэпира-Уорфа утверждает, что сначала возник звуковой ряд, потом ему был придан смысл, и потом слову был найден материальный эквивалент. Так и возник язык. Такого рода расширение лексикона идет и сейчас ( например слово “робот”, как известно , было случайным набором звуков. Который пришел в голову брату Карела Чапека.) Теперь же мы имеем реальные доказательства существования данного объекта: от промыш ленных автоматизированных станков до интерактивных игрушек.

Все сказанное означает, что вполне можно создать культ поклонения Священной Кофемолке и Великая будет помогать на экзаменах, в любовных делах ит. Д. Более того каждый в состоянии создать свое Средиземье и игровой мир постепенно будет находить параллели в реальности. Вопрос лишь в прорабтке деталей и искренности. Хотя безусловно все это пока относиться к сфере аномальных явлений.

4. Игровой подход при изучении аномальных явлений.

Тот же самый принцип “ плацебо”, создание формы с последующим внесением содержания, применяют применяет трансперсональная психология. В так называемых лабораторных методах изменения сознания используется методика создания “экологической ниши:. Ограниченная территория , куда запрещен доступ всему, что не может служить стимулом для работы воображения, создается некий набор правил отличный от правил нашего социума.

Человек пребывающий в таком исскуственном мире как бы пребывает в состоянии динамической медитации. У него превалируют тета-ритмы, свойственные мозгу в состоянии быстрого сна, творческих мыслительнх процессов, вдохновения.

Иногда изменяется даже химический состав крови. В подобном состоянии с одной стороны беспокойство подавляется. А это может помочь излечению психотических состояний. С другой стороны участники тренинга начинают проявлять способности к ченнелингу ( причем значительно увеличивается процент объективной, проверяемой информации).

Более того, опыты проводившиеся Институтом человека, подтверждают наличие в подавляющем большинстве случаев ченнелинга и спиритических сеансов наличие реальногоконтрагента. То есть отвечающей стороны. А в общем эти техники весьма напоминают РИ: мастера-психотехники, задумывающие антураж( например “ Необитаемый остров”, “ Элевзинские мистерии”), место для проведения тренинга, удаленное от цивилизации, иногда даже использование бутафории и костюмов.

С другой стороны любопытно отметить, что в тех местах . где проводятся ролевые игры начинают возникать природные аномалии: Изменение магнитной проницаемости (Вознесенское, Яхрома), неожиданные пространственно-временные сдвиги (Тула), Саратов. Существуют также непроверенные сведения о появлении НЛО, случаях полтергейста. Что здесь первично: выбираем ли мы случайно или подсознательно в качестве полигонов аномальные зоны или мы провоцируем аномалии своими действиями? Вопрос пока открыт. Но игра “Великая Ирландия” двумя годами старше интереса “Космопоиска” к Яхроме. А начавшееся только в этом году изучение Высоковской зоны под Клином еще раз подтверждает постулат: “Практически во всех аномальных зонах проводились ролевые игры”

5. Заявка игры “Лакурр- 2001”.